第四二五章 用教-《永不下车》


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    那么从何开始呢,一方面并不擅长于此,另一方面也不想耗费太多资源,方然将其交给asa、随便从“教义历史数据库”里拼凑些蛊惑人心之语,营造一套出发点扯淡、逻辑却自洽的理论体系,在若干定居点进行小范围试验。

    教义,不管过去是什么样,为有利于自己的长远目标、安抚贫民,方然的实践策略则是简洁精炼,一发入魂。

    说辞的核心,集中在一个任何人都无法回避、必定思考过的问题:

    人类,人类文明,为何会从旧时代的“old_golden_days”,一下子落入今天这样的局面。

    “是因为欲-望,贪-婪,一切人脑海中的邪恶念想。

    正因如此,世界才会崩坏,核弹才会当头,荒y无耻的统治者抛弃了一切人间法则,坏事做尽,结果自取灭亡,整个世界都被机器军队和辐射尘埃所充斥,只有在阿达民治下的定居点,极少数人类中的幸运儿才得以拯救。

    为今之计,为早一天重返外界,恢复旧时代的文明之荣光,所有人都必须荡涤心灵、洗脱邪念,过起清贫而勤勉的生活。

    节约资源,钻研技术,为人类延续而与异性-结合,直到迎来文明复兴的那一天。”

    自圆其说,貌似有理,或者就是一堆废话,不管定居点内的贫民如何看待,别无选择、且天天洗脑下,这套说辞也迟早会落地生根。

    进而,一边嘲讽自己的行为,方然也让通用型ai在定居点内,设置忏悔机构,供贫民在每日劳作之余,深刻反省自己的所作所为,是否符合教义,是否问心无愧,进而在emily形象的盖亚女神面前叩拜,口中念念有词。

    这景象,有如癔症集体发作,但也无妨,反正闲着也是闲着。

    为控制定居点,贫民们一不需要种地,二不需要做工,除在服务机构工作、或者去学校进修外,也没其他事做。

    在定居点营造教义气氛,进而,逐渐让贫民接受这套理论,方然着实在这方面花费了不少时间精力,只因麾下的人工智能,不论“看门狗”、asa还是通用型ai都不擅此道,摈弃人文条目的fscim体系也无法让ai具备这一能力。

    一切亲自策划,继而,在屏幕上看到一幕幕场景:定居点的管理者,效命于阿达民的傀儡,充任主教,带领一群民众举行教义仪式。

    场面何其荒唐,方然想到的则是其他方面。
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