第(3/3)页

    斑驳，成片剥脱，车厢仿佛在吱呀作响，地板上的裂纹越来越长，越来越密，目之所及却没有一个人在惊呼，是他们都耳聋眼瞎了吗。

    不，他们都正常得很。

    实在是因为，这一切，看到了也和没看到无甚区别，甚至，根本只是无需在意的细枝末节；

    因为时候一到，就得下车，下车的那一刻很快就来，车厢里再有什么样的天翻地覆，甚至，根本就是整列列车都化为碎片，也是根本无需在意的身后之事。

    可是自己，却一定要紧盯这车厢，

    因为不想下车，除此之外，自己真的没有任何办法，没有任何地方可去啊……

    ……

    不知不觉，距离餐厅的那一场谈话，已经过去了几星期。

    是夜，从噩梦中惊醒，赫伯特*西蒙的意味深长问题，刺痛了方然的神经，让他在那以后的一段时间里，时常就会想起这件事。

    “自由意志”，究竟是不是存在，这是涉及到一个人如何认识自我。

    但是从实践主义的立场，文明的终结，世界的末日，却又是基于理性分析、预测的铁一般事实，是自己长久以来坚信不疑、且越来越被事态发展所证实的预言，这本身就是对“自由意志”的否定，确定了在历史的车轮面前，人，至多也不过是一只自大的螳螂。

    所以一切都是命中注定，无法被改变吗；

    这想法，让方然有种难以抑制的抵触，却又心知肚明，这句话的分量究竟如何。

    但自由意志也好，世界末日也罢，与眼前堆积如山的要务相比，暂时也都是一些无足轻重的小麻烦。

    手头要做的事，除工作外，就是筹措足够多的马克。


    第(3/3)页